速记老人93

                            自流井民风民俗

                           一， 婚嫁习俗

      自流井的婚嫁习俗，随社会的发展几经变化。民国时期，婚姻自由仅在少数人中实行，一般仍沿旧习，本“父母之命，媒妁之言”。男女初婚，都要经过“说媒，换帖，选期，结婚”4个程序。

      民国时期，婚姻自由仅在少数人中实行，一般仍沿旧习，本“父母之命，媒妁之言”。男女初婚，都要经过“说媒，换帖，选期，结婚”4个程序。凡男、女方欲求婚配，须由媒人先将女方生辰八字交男方请算命先生推算（俗称合八字），男女八字相“合”，须双方父母同意，选定日期行“换帖”礼（即订婚）。随后，由男方定出结婚日期，请媒人征得女方同意后正式送吉期红帖，俗称“送期”。婚礼前夕请吃“花红酒”，男方要帽插金花，身披红绫，叩拜祖宗和父母，谓之行“加冠礼”；女方要沐浴，改梳发髻，开脸（用线绞去脸上细毛）和哭嫁。结婚之日，男方备上彩礼，吹手，花轿，由媒人带至女方迎亲，女方派一亲属将备好的嫁奁，随新娘花轿送到男方谓之“送轿”，经过“回车马”，“拜祖宗、父母、长亲”，“入洞房”和晚上“闹新房”，婚礼便算完毕。结婚次日，新郎随新娘回娘家叩拜岳父母，谓之“回门”。婚后第一个新春佳节，新婚夫妇备办礼物到岳父母家贺年拜节，名曰“拜新年”。【宁安的风俗是三天<回门>】

      抗日战争时期，有少数知识分子和从政人员在机关礼堂或旅馆举行简单结婚仪式，有主婚人，证婚人，介绍人及一些至亲好友参加。婚礼完毕后，用小车送回新房，谓之“文明结婚”。

      此外，解放前男婚女嫁上存在不少封建旧俗：如姐死妹填房；兄死嫂嫁弟；未婚夫病危，女方过门“冲喜”；寡妇再嫁被贬称“二婚嫂”，结婚之日，只能晚上乘黑色小轿或步行，从男家侧门进入，不许入宗祠参拜祖宗神位，倍受社会歧视；推行一夫多妻制，富豪家男人可娶三妻四妾；而女人死了丈夫，则必须“守寡”；允许近亲相互结亲和抱“童养媳”等等。讲求“门当户对”，最贫穷的人，难求配偶，不少人孤独终身。

      解放后，废除封建礼俗和抱童养媳等陋习。1950年国家颁布“婚姻法”，实行男女平等，婚姻自由和一夫一妻制。寡妇再嫁，受法律保障。废除繁琐的封建礼俗，倡导婚事新办，用“茶话会”、“吃喜糖”，举行集体婚礼和旅游结婚等形式，取代繁琐的婚礼。

                            二， 生日习俗

      解放前，不论贫富均重视生日，有“闲生”和“满十”之分。届时，宴请宾客，接受亲友祝贺，谓之“做生”。“闲生”是合家团聚，少数近亲毫洋登门祝贺。而“满十”特别是六十岁以上的“满十”大寿，则要请客宴宾。富有之家生日前夕，要请吃寿面，亲友登门送寿对，寿屏，寿匾以及实物，金钱等，表示祝贺。次日“正酒”大宴席庆祝，寿主接受儿孙叩拜，谓之“拜寿”，亲友登门祝贺。晚上，请艺人或业余爱好者坐唱川戏，闹至深夜方散。

                           三，节日习俗

      春节   农历正月初一为春节，俗称过年，是中国人民的传统节日。是日零时开始，鞭炮声此起彼伏，早晨家家吃汤圆或年糕，(东北人是长期“饺子”)。人人换上新衣。亲友邻居相见，互相拜年，(东北还要给孩子们“压岁钱”)同祝“恭喜发财”。有头戴春宫帽者，按户送“财神图”，索取赏赐。初二日起，有的到死去的亲属坟上拜年；有的到亲戚家祝贺新年。民国初期，民间常有舞狮、高跷上街表演，初五日（俗称破五）一过，商店开始营业。初九日（俗称上九），在灯杆场或一些庙宇立灯杆，上挂红灯笼十盏，称为“点天灯”。正月十五过大年，又称元宵节，灯杆点灯结束。是日晚上，人民外出拔青草，谓之“偷青”；每家每户吃元宵（汤圆），有的到街上观看龙灯，车灯活动和观赏富家门前的宫灯，走马灯等。解放后，国家保留这一传统风俗，规定放假3天。节日中，开展拥军优属，拥政爱民以及慰问坚持生产（工作）的职工群众和孤寡老人等活动。

       清明节   农历三月清明节前后，民间上坟祭祖，修整坟茔。在死者坟上插“坟飘”，烧钱纸。解放后，清明节前后，机关、团体，学校有组织地为烈士扫墓，举行祭扫仪式。同时，民间为死去的亲人“上坟”以示悼念。自流井地区丧葬习俗，程序繁琐，封建糟粕甚多。一般人“病危”时，都要备“寿材”、做“寿衣”、请“阴阳”看风水，选墓地；人死后，报丧、吊孝、“入殓”、“开奠”，请道士做道场，然后、择吉日出丧入葬。但按其家庭经济状况，仍有很大区别，家境困难者，人死时，只用半天时间开“小灵”，或做一天一晚“昼宵”（开“大灵”），即行入土安葬；富豪家庭的人死后设灵堂，供家人守灵，亲友吊唁，子女俱穿孝服，后请道士做3天、5天、7天不等的道场；或请和尚念经，列队行香告庙，诵读诰书，以超度亡魂；有的在道场中举行“点主礼”，“三献礼”。道场完毕，举行家祭。次日出丧入葬，孝子持哭丧棒在棺前开道，亲友随棺相送。(东北是家属都要“披麻戴孝”身穿“白色孝服,”,亲友也可穿孝服参加吊唁,以表亲近,)途中如设有路祭，每到一处，候祭毕前进。到达墓地后经道士“破土”下葬。第三天死者亲属去坟上烧钱化纸，称为“复山”，第七天为亡灵燃烧袱子，以后每过七天烧一次至“五七”为止，满百天再烧一次“百期”袱子，全部丧礼始告结束。三年后孝满叫“除服”。解放后，丧葬中的封建陋习逐渐破除，人死以后，有关单位发扑告，亲属及亲友均戴黑纱；或开追悼会，或向遗体告别，至亲好友送花圈或祭幛，以寄托哀思。1964年，实行殡葬改革，政府在舒坪镇修建火葬场，推行火葬。

        端午节   农历五月初五称为端午节，又称“端阳”。是日，家家户户早上吃粽子；中午吃大蒜拌苋菜，用雄黄酒或吃或洒地，或给小孩擦头部，起驱邪除病及消毒作用。有的在门上挂上菖蒲，陈艾；小孩带香荷包，香猴子玩。有的在釜溪河上划龙舟、抡鸭子，抡猪尿泡等。解放后，任保留端午节吃粽子，包子，盐蛋，大蒜拌苋菜，门上挂菖蒲，陈艾等习俗。但划龙舟已作为一种民间体育活动，不定期的举行。

        中元节   农历七月十五称为中元节。(东北叫【鬼节】)人们备办三牲酒礼，烧香点蜡化纸钱，祭拜祖先；对孤魂野鬼，赏给酒饭，烧化纸钱名曰“施孤”；以新米煮饭，并准备雄鸡刀头（猪肉）等，拜神祭祖称为“献新”；有的还烧“袱子”，或做莲花形状的灯放入河中，叫做“飘河灯”。解放后，这一封建迷信习俗已废除。

        中秋节   农历八月十五日是中秋节。(东北叫“八月节”)是日晚上，以糍粑，月饼，麻糖等食品祭月，全家欢乐同吃，亲友之间互赠月饼以示共度佳节；午夜观看“月华”。解放后，除祭月外，次风至今尚存。

        重阳节   农历九月初九是重阳节。(东北叫“登高节”,要登山野游)是日，人民喜用糯米蒸酒，俗称“重阳酒”。解放后，有的在重阳节开展登山活动。80年代开始，每年的重阳节这天，市区组织敬老活动。

        冬至   冬至节在每年的农历十一月，时至寒冬，是日，富有人家都要炖补药吃，以期祛病御寒，延年益寿。解放后，沿袭至今。

        祭灶   农历腊月二十三为祭灶日。传说这天掌管善恶言行的灶君，要将一家善恶上天奏明玉皇大帝。为使灶君隐恶扬善，家家户户用糖食做祭品供献灶君，并焚烧“灶疏”，以求降富免灾。这种迷信风俗，解放后已废除。

        除夕   农历腊月最末一天夜晚称“除夕”，民间叫“年三十晚”。在此之前，家家户户备办丰盛的食品过年，并彻底打扫室内外卫生，(东北是在腊月23日进行扫除)叫做“打扬尘”。腊月三十日这天，家人团聚，用三牲祭祖，以美酒佳肴“团年”，称为“吃年饭”；在门框上贴“春联”、“门神”，长辈给儿童散“压岁钱”；当晚“守岁”至零时，烧“子时香”，燃烛敬神，鸣放鞭炮，表示送旧岁迎新春。解放后，除夕过年的风俗保留至今。进入80年代，玩牌守岁的习俗已为收看电视所代替。 

 作者<贝奇>

                   以下图片为：自流井清代木雕